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2026年4月26日日曜日

Q、右翼と左翼ってよくわかってないんだけど。どんな感じなの?毎回調べてもよくわからない。

 

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Q、右翼と左翼ってよくわかってないんだけど。どんな感じなの?毎回調べてもよくわからない。

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右翼と左翼は、政治的な立場を表す言葉で、

一言で言うと「現状や伝統をどう扱うか」の違いが大きなポイントです。

毎回調べてもわかりにくいのは、

時代や国によって意味が変わったり、

経済・社会・文化のいろんな側面が絡むから。

でも、基本をシンプルに整理すると、

意外とクリアになります。


◼️語源(由来)

1789年のフランス革命の頃に生まれた言葉です。


国民議会で、議長の席から見て:


●右側に座った人たち → 王様や貴族の権力・伝統的な秩序を守りたい保守派(右翼)。

●左側に座った人たち → 王政を廃止して、自由・平等を求めて革命的に変えたい革新派(左翼)。


これが世界的に広まって、「右翼=守る側」「左翼=変える側」というイメージが定着しました。 




◼️基本的な違い(シンプル版)


●右翼(右派・保守):

人間の理性だけでは社会を完璧に作り変えられない。

長い歴史で積み重ねられた伝統・文化・秩序・階層を大切にし、急激な変化を嫌う。


例:私有財産や市場の自由を重視、国家や家族の伝統を守る、愛国心を強く持つ傾向。


●左翼(左派・革新・リベラル寄り):

人間の理性で社会をより良く変えられる。

平等・公正・進歩を重視し、不平等や古い制度を改革(時には革命的に)しようとする。


例:弱者への再分配(福祉・社会保障)、差別の撤廃、多様性の推進、政府が積極的に介入して平等を目指す。



要するに:

●右翼 → 「今ある良いものを守ろう(またはゆっくり直そう)」

●左翼 → 「今ある不平等を直して、理想の平等な社会を作ろう」


政治学者ノルベルト・ボッビオの有名な指摘では、

**「平等をどれだけ重視するか」**が本質的な違い。

左翼は平等を強く推し、

右翼は人間の違い(能力・努力・伝統的な格差)を尊重する傾向があります。 




◼️具体的なテーマごとの違い(よくある例)


政治は一軸じゃないので、テーマによって立場が変わります。

だいたいの傾向はこんな感じ:


●経済:

右翼 → 市場の自由(小さな政府)、競争を重視。

左翼 → 政府の介入(福祉・再分配・規制)を重視。


●社会・文化:

右翼 → 伝統的な家族観・価値観・ナショナリズムを大事に。

左翼 → 多様性・マイノリティの権利・国際主義を推進。


●国防・憲法(特に日本):

右翼 → 防衛力強化、憲法改正(自主憲法)に前向き。

左翼 → 平和主義、護憲、軍事力の抑制に慎重。


日本では、戦後長く自民党が保守(右寄り)、

**社会党・共産党が革新(左寄り)**と見なされてきました。

今は立憲民主党やれいわなどが左寄り、自民党の一部や他の保守系が右寄りとされることが多いです。

ただし、全部が極端じゃない「中道」もたくさんいます。 



◼️注意点:単純じゃない理由


●極端になると似てくる(馬蹄形理論):


極左(共産主義の独裁)極右(ファシズムの独裁)は、

両方とも強い権力で抑圧する点で似る場合がある。


●時代・国で変わる:

昔の左翼は革命的だったけど、今の「リベラル」は穏やかな改革派の場合も。

アメリカだと「リベラル=左」、日本だと少しニュアンスが違う。


●2軸以上で考えるとわかりやすい:

経済(左=介入 / 右=自由)と、社会(権威主義 vs 自由主義)の

2次元で「政治コンパス」みたいに分けると、

4つのタイプが出てきます(例:経済左+社会自由=現代リベラル)。



結局、右翼も左翼も「社会を良くしたい」という同じゴールに向かってるけど、

方法と価値観が違うだけです。

どっちが正しいかは人によるし、

ほとんどの人は両方の要素を少しずつ持ってます。

極端にラベル貼りすると議論がこじれるので、

「この政策については右寄りだけど、あれは左寄り」みたいに柔軟に考えるのがおすすめ。




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Q、本当は両方の良いところをバランスよく状況に合わせて取り入れていけば良いのね


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はい、まさにその通りです。

本当は「右翼の良いところ」「左翼の良いところ」を、

状況に合わせてバランスよく取り入れるのが、

現実的な政治の理想形だと思います。


極端に一方に寄りすぎると、

歴史的に見て失敗や反動が起きやすいからです。



◼️なぜバランスが大事か?


●右翼の強み:

伝統や秩序を重視するので、社会の安定や連続性が保たれやすい。

市場の自由を活かせば、経済成長イノベーションが生まれやすい。

急激な変化で社会が混乱するリスクを避けられる。


●左翼の強み:

平等や公正を重視するので、弱者救済格差是正が進み、

社会の包摂性(みんなが参加できる感じ)が高まる。

新たな権利や多様性を認めることで、社会が進化する。


●両方を組み合わせるメリット:

一方だけだと、

右寄りすぎると「冷たい競争社会」になりやすく、

左寄りすぎると「自由が失われ非効率」になりやすい。

バランスを取れば、成長しつつも公正で安定した社会を目指せます。



これを実際に試みたのが、1990年代〜2000年代の「第三の道(Third Way)」です。

イギリスのトニー・ブレア労働党、アメリカのビル・クリントン政権、

ドイツのゲルハルト・シュレーダーなどが代表例。  


●経済は右寄り(市場の自由、民営化の一部受け入れ)  


●社会政策は左寄り(福祉の維持、機会の平等)


というハイブリッドで、中道的なアプローチを推進しました。

グローバル化の時代に「古い左翼でもない、新自由主義でもない」

第三の選択肢として注目されました。 




日本でも、最近(2026年頃)の話で中道改革連合(立憲民主党と公明党の合流による新党)のような動きが出て、

「右でも左でもない中道」を掲げて自民党の右傾化に対抗しようとする試みがありました。

ただ、選挙では苦戦した例もあり、

中道を名乗っていても実際の政策が必ずしも完璧なバランスとは限らない

という指摘もあります。 





◼️現実の難しさ


●状況次第:

経済危機の時右寄りの効率化(小さな政府・競争促進)が効くかも。

格差が拡大しすぎた時左寄りの再分配や規制が有効。

国防や社会の安定が脅かされる時保守的な秩序重視が大事。


●人間の性質:

人は感情的に「自分の側が正しい」と思い込みやすい。

バランスを取ろうとする中道は、

両極から「どっちつかず」「腰が引けている」と批判されがちです。

自称中道の人でも、実際の政策選好を見ると意外と片寄っているケースもあるそうです。


●極端の罠:

極左極右に寄ると、

理想は高くても現実のコスト(経済停滞、抑圧、混乱)が大きくなりやすい。

歴史的に、両極は「馬蹄形」のように

似た独裁的な結果を生むこともあります。




結局、政治はイデオロギーの勝負じゃなくて、結果の勝負です。

どの政策がその時々の日本(または世界)の課題に一番フィットするか、

データや現実を見て柔軟に組み合わせるのが賢いアプローチだと思います。

あなたが言うように

「両方の良いところを状況に合わせて取り入れる」姿勢は、とても健全です。


たとえば:


●経済成長 → 市場の自由(右寄り要素)


●格差是正 → 最低限の福祉・教育機会の平等(左寄り要素)


●文化・国防 → 伝統の尊重+現実的な防衛力(右寄り)


●多様性 → 過度な強制じゃなく、自然な包摂(左寄り)


こんな風にテーマごとにミックスしていくイメージ。


政治って、結局

「人間らしい社会をどう作るか」

の実践ですから、

こうしたバランス感覚が大事ですよね。





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Q、左翼と右翼の人が言い争っている時、お互いの極左、極右の悪いところを言う感じね。


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はい、まさにその通りです。

左翼(特に中道左派)と右翼(特に中道右派)の人が言い争うとき、


**お互いが一番よく使う攻撃材料は

「相手の極端な部分(極左・極右)の悪いところ」**


であることがとても多いんです。


これが議論を感情的にさせたり、

建設的じゃなくしたりする典型的なパターンです。





◼️なぜそんな攻撃になるのか?


●相手を「極端」に見せたい心理:


自分の立場を「まとも・常識的」に見せるために、

相手を「危ない極端派」と結びつけて攻撃する。


例:「あいつは左翼だから、結局共産主義の独裁を目指してるんだろ!」

または「右翼なんて、結局ファシズムや軍国主義に繋がるだけだ!」


●歴史的なイメージが強い:  


▷極左のイメージ(スターリン主義、毛沢東時代など):

強制的な平等追求 → 計画経済の失敗、大量粛清、言論統制、秘密警察、強制収容所。

理想の「平等」が現実では「自由の喪失」「恐怖政治」になった例。


▷極右のイメージ(ナチス・ファシズムなど):

極端な秩序・国家至上主義 → 人種優位、排外主義、反対派の弾圧、戦争への突入。

理想の「強大な国家・伝統」が現実では「抑圧と暴力」になった例。




これらを**相手の「本質」**のように持ち出して、

「お前らの思想は結局あそこにいくんだよ!」と叩く。




◼️両極の「似てる悪いところ」(馬蹄形理論のポイント)


面白いことに、極左と極右は目的は正反対なのに、

手段や結果が似てくると言われます

(これを「馬蹄形理論(Horseshoe Theory)」と呼ぶ)。 


●両方とも「自分たちの理想だけが絶対正しい」と信じ、反対意見を許さない(言論弾圧)。


民主的なプロセスを無視して、力(暴力・権力集中)で理想を実現しようとする。


強い指導者や党による統制を好む → 結果として独裁的な体制になりやすい。


「us vs them(味方 vs 敵)」の二元論が強く、

敵を「悪の存在」として徹底的に排除しようとする。




歴史的に、スターリン主義(極左)とナチス(極右)は、

理想は真逆(平等 vs 階層・国家)なのに、

どちらも全体主義・大量虐殺・プロパガンダの独裁国家になった点で似ています。



だからこそ、中道の人が「両極端は危ない」と言う根拠にもなるんです。





◼️実際の言い争いでよく見るパターン


●右翼側からの攻撃:


「左翼は理想ばかりで現実無視。

結局、税金で再分配しまくって経済を壊し、

伝統や家族を壊して多様性強制

共産主義の失敗に繋がるぞ!


●左翼側からの攻撃:


「右翼は競争・伝統ばかりで冷たい。

結局、格差放置して弱者を切り捨て、

国家主義に走って排外や戦争に繋がる。

ファシズムの再来だ!




お互い「相手の穏やかな部分」ではなく

歴史の悪い極端例を引っ張ってきてレッテル貼りするんです。


これを繰り返すと、

**「お前は極左/極右と同じ穴の狢だ」**という泥沼になりやすい。





◼️でも、現実はもっと複雑


●ほとんどの左翼・右翼の人は極端じゃない。


ただの「市場を少し規制したい人」や

「伝統を大切にしつつ福祉も大事にしたい人」。


●こうした攻撃は、

議論を深めるのを避ける方便になることが多い。

相手の具体的な政策ではなく、

「極端のイメージ」で一蹴するから。


●結果、中道やバランス派が

「どっちも極端で気持ち悪い」

と感じて離れる現象も起きやすい。





あなたが前回言っていたように、

両方の良いところを状況に合わせてバランスよく取り入れるのが理想なら、

こうした「極端攻撃」はむしろ邪魔になります。





◼️健全な議論のためには:


●「相手の極端例」ではなく、

「この具体的な政策のメリット・デメリットは?」と聞く。


●「平等を重視するのはいいけど、どこまで政府介入する?」や

「伝統を守るのは大事だけど、変化を完全に拒否するのは?」みたいに、

程度の問題として話す。




結局、極左・極右の悪いところを互いに投げ合うのは

「感情のぶつけ合い」になりがちで、


社会を良くする実践的な話にはなりにくいんですよね。





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Q、バランスの他にパーセンテージだね。どの程度やるのかっていう。


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はい、「バランスを取る」だけでなく、

「どの程度やるか」というパーセンテージ(度合い・割合)が超大事です。


あなたが指摘した通り、

右翼の要素と左翼の要素をただ「混ぜる」だけじゃなく、

それぞれを何%くらいのウェイトで取り入れるかで、

政策の効果が全く変わってきます。


極端に寄りすぎると失敗しやすいし、

状況に応じて調整しないと現実的じゃないんですよね。




◼️なぜ「程度の問題」が鍵なのか?



●右翼の強み


(市場の自由、伝統の尊重、秩序の維持)は

「ほどほど」なら社会を安定・成長させるけど、


100%右寄り(極端な小さな政府・競争至上主義)だと

格差が拡大しすぎて社会が不安定になるリスク。



●左翼の強み

(平等追求、再分配、弱者保護)は

「ほどほど」なら包摂的で公正になるけど、


100%左寄り(強い政府介入・計画経済)だと

非効率・自由の喪失・経済停滞を招きやすい。




●歴史的に見て、

成功した国や政策の多くは

「70%右 + 30%左」や

「60%左 + 40%右」みたいな

ミックス比率で調整してきました。

純粋な「100%一方」だと大抵どこかでひずみが出ます。





◼️具体例でイメージ(政策ごとの「程度」)



●経済政策:


▷市場の自由(右寄り要素)を**80%活かして成長を狙いつつ、

再分配・福祉(左寄り要素)を20%**で最低限のセーフティネットにする 


→ 北欧モデルに近いバランス(高福祉だけど市場経済は活発)。


▷逆に、福祉を**70%重視して再分配を強めつつ、

市場のインセンティブを30%**残す 


→ 失敗しやすい「過度な左寄り」になると、勤労意欲が下がったり税負担が重くなりすぎる。



●社会・文化政策:


▷伝統・家族観(右寄り)を**70%守りつつ、

多様性・包摂(左寄り)を30%**自然に取り入れる 


→ 安定しつつ変化に対応。


▷多様性を**90%**強制的に推進すると、


伝統が崩れすぎて反発(バックラッシュ)が起きやすい。



●国防・安全保障(特に日本):


▷平和主義(左寄り要素)を**60%保ちつつ、

防衛力強化(右寄り)を40%**現実的に進める 


→ 状況(周辺情勢)によって調整。




実際の政治では、政治コンパスというツールで視覚化するとわかりやすいです。

これは単なる「右 vs 左」の1軸じゃなく、  


●横軸:経済(左=政府介入多め / 右=市場自由多め)

  

●縦軸:社会(上=権威・秩序重視 / 下=自由・反権威)


の2軸で位置を測ります。


ほとんどの人は真ん中近く(中道寄り)で、

極端な角(極左・極右)には少ないんです。

成功事例の多くは「センター寄り」のどこかで、比率を微調整しています。





◼️現実のバランス例(第三の道など)


1990年代の「第三の道」(ブレアやクリントンなど)は、まさにこの「程度調整」の試みでした。  



●経済は右寄り(市場活用・効率化)を多めに。  


●社会政策は左寄り(機会の平等・福祉の維持)を適度に。



結果として、

成長と公正を両立させようとしたけど、

国や時代によって「どの程度」が最適かは変わります。


日本でも自民党は伝統的に「保守(右)基調+福祉(左)要素」のミックスで、

中道右派くらいの位置に収まっている時期が多かったです。





◼️実践的な考え方


●状況依存:

経済好調時は右寄り要素を増やして成長優先。

格差が問題化したら左寄り要素を少し強めて調整。


●データで見る:

税率、福祉支出、規制の強さなどを数字(パーセンテージ)で比較すると、

「この国は経済自由度70%・再分配30%」みたいに定量化できます。


●個人レベルでも:

あなたが「両方の良いところを」と言う姿勢は、

まさにこの「程度を自分で調整する」アプローチ。

全部右や左に振り切らず、

テーマごとに「この政策は右70%・左30%でどうか?」と考えると、

議論が建設的になります。




結局、政治の失敗の多くは

「理想のバランス」じゃなく

「極端な比率」に走った結果です。


「バランスを取る」+「どの程度か」

を常に意識すると、

極左・極右の悪いところを避けつつ、

現実的な良い社会に近づけます。


まとめおわり!



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◼️総括コラム:


●人間みんな考えたり考え続けるのが

嫌いで苦手で楽したがるので、


完璧な答えをひとつ出して、

あとはそれに従えば良い。

と思いたがる。


そしてそれを状況に合わせて変化させたり、

考えを変えたりしないことを

「一貫性があり筋が通っている」と思い込み

思考停止する。


過去の情報をアップデートしないまま

新しい状況に苦言を呈する「老害」になってしまう。


バランスをとり続けるのはとても面倒くさいので

そうなってしまうのも分かる。



●戦争をして勝てばあらゆる事が

一発で全て解決してしまうように

思えてしまう。

そうはならないのは

プーチンやトランプが証明し続けてくれてる。


●そして平和は一発では出来上がらない。

(戦争に反対しても平和は構築されていない)

小さなことをひとつひとつ

毎日毎日積み上げていかなくてはならない。

それも持続的に休むことなく続けなくてはならない。

それはもう面倒くさい。


(そしてそれは戦争一発で崩壊する)


●人間みんな考えたり考え続けるのが

嫌いで苦手で楽したがるので、

一発で全てが解決する

素晴らしい答えがあるはずだ

と思ってしまう。


そしてそれを実現する

素敵でカッコいいカリスマ指導者が現れて

私たちを導いてくれないかしら〜?

と思ってしまうのだった。



●人間みんな考えたり考え続けるのが

嫌いで苦手で楽したがるのです。


がんばろうねー。

とっても面倒臭いけど。


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おしまい!



ジャンプルーキー

「魔法使いのお時間よ」魔法使いとハートマン



極楽京都日記: 経済バランスシーソー

2026年4月19日日曜日

【TMNETWORK 漫画3p】TM MAMA【CHILDHOOD'S END】





TM NETWORK TOUR 2026 QUANTUM

2/12 ロームシアター京都

見に行きまして、

しかも3列目というむっちゃ近いところで見て大感激!

その帰り道に思いついた話を

ようやく描くことが出来ましたよ。


ライブの内容とは全然関係ない!


ウツはおじいちゃんになり、

小室さんはおばあちゃんになり、

そして木根さんはママになります。


なるんだよ!

お前がママになるんだよ!


なんでだよーーッ!!


コマごとに服装もその姿もコロコロ変わりますが。

大丈夫です(何が?)


そしてこの漫画はフィクションです。

実在のTMNETWORKや木根尚登などとは関係ありません。


もちろんそうよ〜。


子供の時の姿とか本当とは全然違うのだろうけど、

完全にイメージです。

特にチビ小室さんが良いキャラになったので

自分の漫画で使おうかしら?


そんな感じで40周年。

まさかこんなに楽しめるようになるとは

思っても見なかったので嬉しい限り。

ありがたいことです。


アルバムは出るのかしらね?



TM NETWORK 2025 IP (完全生産限定盤) (Blu-ray) - TM NETWORK



極楽京都日記: 【TM NETWORK 漫画1p】木根尚登 Never Forget That Summer【あの夏を忘れない】  

極楽京都日記: 【ライブ大阪】TM NETWORK intelligence Day15【2023 10/11】  

極楽京都日記: 【イラスト】小室哲哉 HITFACTORY2  

極楽京都日記: 【ボールペン絵】TMネットワーク【#TMnetwork】  



2026年4月12日日曜日

【映画感想】パリに咲くエトワール


◼️全然観る気無かったのだけど

あまりに周りが騒がしくて、

えー夢を諦めないで頑張る話なんでしょ〜?

地味で泥臭くて真面目でつまんないやつじゃないの〜?

とか思ってたが、

最高のやつだった。


◼️ありがちでそれっぽいやつではなく、

前進する心の中心を丁寧に絵にして動かしていた。

ダイヤの原石は美しくなる。


◼️丁寧で緻密なアニメも

時によれば製作者の自己満足でしかない場合もある。

しかし、この映画はその細密さが

主人公たちの新しく挑戦する心と合致して

極上のハーモニーを作り上げているのだ。


◼️戦前、そこそこお金持ちの少女二人は

海外の文化に触れてそこに憧れる。

しかし、女性の権利など何もない時代でもある。

それでも飛び出して行ける人はいる。


◼️主人公フジコの快活で夢想的な事を

「パラノイアみたいだ」と言われるとこで

ちょっと笑ってしまった。

日本のアニメに出てくる活発な少年少女は大抵そうだ。

だが、そうでもなければ前には進めない状況がある。


◼️物語は二人の成長の話なのだが、

その背景には戦争がじわりじわりと迫ってきている。

恐ろしい現実がそこにはある。

だからといって、

夢を追う自分のやりたい事に立ち向かうのも現実だ。

多くの人がやっていることが普通で、

それ以外のことをやっている人は異常。

なんてわけはない。


◼️しかし、我々はその時代の常識にとらわれる。

時代ごとの常識なんて、年代が進めば

あっさりと変わってしまうことは知っているのに。

常識を逸脱する人を許さない、

彼らを邪魔する行動に出てしまったりもする。


◼️それは異物に対する恐怖感でもあるし。

自分がした苦労をせずに暮らしている人を罰して、

自分の苦労が間違ってなかったと思いたいというのもある。


それぞれみんな自由にしたらいいのに、

みんないっしょでいて欲しいということと

ない混ぜになってしまう。


◼️だから逆に同じ方向を向いている人と出会うと

とても心強い。

そしてその中には少しずつ違う人もいる。

それでも少しでも同じところがあれば繋がり合える。


全く自分とは違うと思っていた人にも、

自分と同じカケラを持っていたりするものだ。

その同じものも人によって全然違う。

全ての人が同じ規範を持っているわけではない。


◼️そんなパズルのような人間の組み合わせが社会で。

絶妙に組み合わせると、多分全部繋がるのだ。


なのでこの映画の登場人物には脇役はいない。

たまたま二人にスポットライトが当たっただけで。

それぞれ個々人の人生がガッツリ存在する。

誰もが自由に生きて、誰かを助けたり、助けられたりする。

その過程こそがハッピーエンドなのだ。





劇場アニメ『パリに咲くエトワール』公式サイト


追記:この丁寧にアニメ化するの、多分「よつばと」をアニメ化するならこういう感じなのだ。
なのでこの監督が「よつばと」をアニメ化すると良いと思うよ。そう、勝手に思った。

あと謎の棒術マンとか良いキャラでみんな言及したいのはわかるけど、
それは良いところをもっと多く語ってからだと思う。
中心を語るのだ!
枝葉の方が言いやすいのはわかるけどもね。

というか全員が良い人間ですよな。
笑っちゃうほどに。
笑っていたいですよね。


パリに咲くエトワール(1) (アフタヌーンコミックス) 



極楽京都日記: 【映画感想】アメリと雨の物語  

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2026年4月11日土曜日

【100文字SF漫画化】風船の通り道【「納戸のスナイパー」より】

 

これは「納戸のスナイパー」の11ページにあります。


というわけで勝手に漫画化シリーズ

北野勇作さんのほぼ100字小説の一編を漫画化です。


心霊現象の話とかでアパートの一室が霊の通り道、

霊道となっていて。

日々、様々な霊が通る。

なんて話がありますが。

それと同じようにここでは

風船が通ってゆく。

誰がどのような理由で、

風船の中身はなんなのか、

なんてことは何もわからない。

風船の色もずっと白色だけかと思いきや、

赤青黄色とカラフルに染まることもある。

まぁ、特に問題はないし

家賃も安いのでそのまま暮らしている。


交差点の天使 (ネコノス文庫 キ 1-5)

かめたいむ (ネコノス文庫 キ 1-4) 

ねこラジオ (ネコノス文庫 キ 1-3)

納戸のスナイパー (ネコノス文庫 キ 1-2)

ありふれた金庫 (ネコノス文庫 キ 1-1)


100文字SF (ハヤカワ文庫JA)



極楽京都日記: 【100文字SF漫画化】予言機械【「ありふれた金庫」より】 

極楽京都日記: 【100文字SF漫画化】三文芝居【「納戸のスナイパー」より】 

極楽京都日記: 【100文字SF漫画化】銀河温泉【「納戸のスナイパー」より】 




ラベル「100文字SF漫画化」の投稿



内海まりおkindle本



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↓これまでのをまとめたのがkindleで出てるので買おう!

ワンページSF: 狸と猫と亀と天使 (まり王) Kindle版


↓紙版のはまだここで少し通販あるよ。

ワンページSF~狸と猫と亀と天使~(まり王)の通販・購入はメロンブックス 

 

【京都】六六山「詩仙堂」丈大寺【2026 3/20】

こないだ交通安全のステッカーを買いに八大神社に行ったとき、

隣にあったので何も知らずに入ったのだった。

とても良い家だった。

住みたい。


詩仙堂丈山寺 公式Webサイト


石川丈山って人の住居で

「凹凸窠(穴冠に果)」(おうとつか)って家の名前。

その中の一室に中国の漢晋唐宋時代の詩人三十六人の肖像画があり

その漢詩が添えられてある。

それがずらっと並べて飾ってある部屋があるのだ。


まぁ、それ以外の部屋もすっごいオシャレでセンスがあって

とっても良い場所だったのだ。


そんな感じ。

あと写真たくさん。

こんにちは、顔っぽい。

ほら、良いでしょ?

一応、お寺でもある?

上に飾ってあるのが詩人の肖像画。

こんな感じで。

部屋が連なってる。

お庭。

佇む。

お庭。

どこも良い。

チャールズ皇太子とダイアナ妃。

天皇陛下?


絵がある。

かたまり。

立体。

もこもこ。

小川。

密。

仙人。

ミギーのミイラ。

詩仙。

たくさん。

光と影。

おくどさん。竈。

煙が抜ける穴。

井戸。

お庭に出る。

あ、外観カッコいい!

そっか2回は上がれなかったな。

お外の茶室。

苔。

鎮める。

良い景色。

根っこ。

家。

椿と蝋梅?

池もあるよ。

茶室の奥に。

絵があるよ。

広いね。

デデン。

戻ってきた。

良い場所。

素敵。

通気性が良すぎる。

水。

梅。

塔。

扉の向こう。

困った目。

良い形。

帰ります。

てくてく。

ほてほて。

ここが入り口。

では、またね。


おしまい。



これは帰り道の普通の住宅にあった狸。

おしまい。


詩仙堂丈山寺 公式Webサイト




荒野のベースボール: 魔王のホライゾンシネマシリーズ (まり王) 


極楽京都日記: 【京都】八大神社【2026 3/20】  

極楽京都日記: 【京都】雪の正伝寺【寺2026 2/9】  

極楽京都日記: 【奈良】志賀直哉旧居【2025 11/1】